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講演「北韓の都市と建築」に驚愕!

北朝鮮の建築ってどんなんだろう。
数年前にベネチアビエンナーレ建築展の帰国展示で見たことがあるが、北における建築の流れについては考えたこともなかった。
そんな中で、「北韓の都市と建築」についての講演があるということで、さっそく参加してきた。

講義の開始時間には間に合わず、今回聴いたのは第2講「社会主義建築と金正恩の建築、その間」。
講演を担当するのは、なんと脱北者。「前・朝鮮労働党財政経理部39号室大成総局」という肩書きだった。朝鮮労働党の出身者ということで、北関係のニュースに出てくるような人を想像したが、30歳前後の韓国の普通の会社員を思わせる若い雰囲気で驚いた。会場からも驚きの声が上がっていた。

講義は北朝鮮の代表的な建築物の写真を見せながら説明を加える形で進められたのだが、印象に残った内容を書くと

・北の建築は100年後を考えて計画される。
・多くの建築物の名称に「人民」という言葉が入るが、人民のことを考えて建てたものはなく、最高指導者の気に入るものしか建てられない。

そして、彼が終始主張していたのは、「南の建築家たちは、統一されたら北でどんな建築を建てようかと思っているかもしれないが、北の人たちが望む建築を設計してほしい」ということだった。
彼の話によると、北の建築は、北の人民がその建物の形を見たらすぐに何の建物か分かる形をしているのだという。
たとえば、アイスリンクは毛糸の帽子の形だったり、学校は両手を広げて子供たちを迎える人の形だったり、科学館は原子の形をしていたり。
それに比べて南の建築は何の建物か分からないというのだ。南が北に建てた競技場もあるけれど、「美しくないので不評」なんだという。

後で質疑応答の時間に、建築家のファン・ドゥジン氏が、南でもかつてそのような試みがなされたことを説明し、それがあまりにも短絡的すぎると指摘した。それでも、ファン建築家は、それを北の民の率直な意見として受け止める必要についても強調していた。

講義を聞いていて思ったのは、南の人と北の人では建築に対する考え方がまったく違うということだった。
そして、それ以上に強烈に印象に残ったのは、その北出身の人の主張の強さ。「今のような南側のアプローチは間違っていますよ」といわんばかりだ。「最後に一言」といわれて「議論ばかりしている時ではありません。行動を起こすことが大事です」と訴え出す始末。そして、話をする目的意識がはっきりしているのを感じられる。頭もよさそうだし、訓練されているようにも感じる。これにはほんとうに驚いた。

このように主張が強いのは、彼自身の性格なのか、北の人たちがみんなそうなのか、いろんな修羅場を経験してきて切迫感を持っているのか、それは私には分からない。
それでも確かなことは、統一に向けての歯車が動き出した今、このような人々が隣人となることを想定して準備をしなければならないということだ。

うーむ、単なる建築に対する関心から来たのに、こんなに考えるようになるとは思ってもいなかった。
このような場を持とうと考え、実現した関係者の方々に敬意を表したい。

これから12月まで6回にわたって講演が行われるという。また行かねば。

# by matchino | 2018-07-25 22:48 | 建築 | Comments(0)

〈康津旅行〉康津湾生態公園と「サマータイム」

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さらさら、くえっくえっ、ちゅんちゅん…。
廉津旅行で訪れた葦原は、騒がしく、そして静かだった。

若い同行者たちはきゃっきゃっとそれ以上に騒がしいので、ここに住むものたちの声を聴きに走った。
葦原の間を通る遊歩道を数百メートル走って、彼らの声に耳を傾けた。





見えたのはカニやムツゴロウ、そして遠くに飛ぶサギくらいだったけれど、もっとたくさんの生き物がいるんだろう。

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あ、向こうで魚が跳ねた!
サマータイムだな…w



最近聴いた他のバージョンのサマータイムもよかったけれど、それは魚が跳ねてるか分からないので、私の愛するカエターノのサマータイムを。

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川の脇に建てられた建物の屋根もいい感じに光る。

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鳥を象ったような橋には天国に向かうような展望台。

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# by matchino | 2018-07-20 22:16 | 全羅南道 | Comments(0)

〈康津旅行〉切妻屋根の極楽宝殿が美しい無為寺

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康津旅行、街歩きの次に書きたいことといえば、無為寺。
寺誌によると、西暦617年に創建され、それから何度も寺の名前が変わった末に現在の「無為寺」になったのだという。
617年は新羅の眞平王39年と寺誌には書かれているというが、ここはその時代には百済の地。なぜ新羅の年号が書いてあっただろう?

さて、無為寺は「国宝13号がある」という情報だけで訪問した。
時間も限られている中、国宝13号を探してみた。

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一柱門、四天王門を通過して、普済閣の下をくぐる。

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他の門は普通にくぐるけれど、普済閣の下は階段を登りながらくぐる形になっていて、ここを通り抜けながらだんだんと見えてくる正面の殿閣と、通り抜けた途端に開ける視野が、感動的な視覚的な装置となっている。

そうして目の前に現れたのは、相当古そうな極楽宝殿。

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韓国の多くの寺が丹青を何度も塗り直してきれいになっていたりするけれど、ここは丹青がはげるままにしてあり、古さをひときわ感じさせる。

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ひと目でこれが国宝ではないかと感じさせたが、解説士に確認すると、これが国宝13号の極楽宝殿だということだった。
切妻屋根なので、以前訪ねた修徳寺と同じ高麗時代のものかと思ったら、朝鮮時代の世宗の時に建てられたものだという。
以前読んだ韓屋に関する本には、切妻屋根が最も古い屋根のタイプだとあったので、時代が関係するのだと思ったのだ。
でも、写真をFBに上げたところ、知り合いのおじいさんが「百済風の屋根」だというコメントをくださった。なるほど、百済なのか。時代的には朝鮮時代だけれど、もと百済の土地だったため、その伝統が残っていたのかもしれないな。

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中を簡単に見てから、極楽宝殿の脇に回ってみた。

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壁土の色なんだろうか、鮮やかな黄色!

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そして、壁に露出している柱や栱包が美しい。八作屋根(入母屋)だったらあり得ない光景に、しばらく見とれた。

国宝のほかにも宝物があって、隣の展示館にあるということだったけれど、時間がなくて見られず。
後でこれを書いていて分かったのが、韓国で文化財に関する本といったらこれ、という本「私の文化遺産踏査記」で最初に紹介されたのが康津で、ここ無為寺も紹介されているらしい。ここの部分だけでも読んできたらよかったな。

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# by matchino | 2018-07-18 22:19 | 全羅南道 | Comments(0)

〈康津旅行〉康津邑の市街を歩く

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康津、全羅南道で私が初めて足を踏み入れる場所となった。
ソウルからバスで5時間ほどかかる康津を訪ねるには物足りない1泊2日という日程で訪れたが、思いもよらない楽しく興味深い旅となった。
しばらく康津についての投稿をするが、書きたいところから書くのをご了承願いたい。

康津旅行でもっとも楽しかったのは駕牛島のトレッキングとクルージングだが、もっとも書きたくてうずうずしているのは、康津市内の街歩き。
田舎街ならではの風情と、なんといっても日本統治時代の痕跡が残っているのがとても興味深い。

康津の地理を簡単に説明すると、康津湾を中心に鋭角の山形を形成しており、湾の真ん中に駕牛島があるため、Aの字に似ているということで「Aへの招待」というキャッチフレーズがあったりする。
今回歩いた康津の市街はAのてっぺんあたりにある。

歩いたきっかけは、康津をすでに5回も訪れているという「韓国古建築散歩」のりうめいさん。彼女が私に「マチノさんにぜひ見せたいものがある」といって案内してくれたのだ。

その一番目は「天父教」の教会。プロテスタントから派生した一派だったが、今ではプロテスタントと断絶を宣言して完全な別の宗教となっているという。
この教会の特徴の一つが、十字架を掲げず、ハトの像を掲げていること。ソウル駅の近くにもこの教会の建物があるが、四角い塔の上に、月桂樹を思わせる輪とハトが乗っている。そしてそのスタイルがどこにいってもあるようで、浦項でも見たことがある。
それがここ、康津にもあるというのだ。

康津郡庁を少し東に行ったところから目印の四角いマスとハトが見えた。あれだ!

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ソウルとは違って、塔がすっかり蔦に覆われており、ハトがなければ天父教のものとは分からない。門は固く閉ざされており、使われていないような雰囲気だった。
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この教会自体、かっこいいから好きなんだが、蔦が絡まって廃墟となった感じもいい。

りうめいさんによると、まだまだ見るべきものはあるという。
その一つ、古い倉庫。

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キャノピーを支える部分が丸くなっていてオシャレだな。
いつ頃のものか気になる。

この並びにもう一つあったのが、この立派な鬼瓦の家。

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この後ろの方にある瓦屋根もこの家の続きだろう。けっこうな規模だ。
おそらく日本統治時代に建てられたこの家、どんな人が住んでいたんだろう。

鬼瓦の家の後ろは幹線道路。といっても一車線ずつしかない。
道の両側に商店が並んでいるが、その商店の屋根を見ていくと、統治時代に建てられたものと思わせるものがたくさん。

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というより、この並び、ほとんどが日本式の商店建築で、看板をつけて店の中を改装しただけだ。
多くの商店が平屋だけれど、ところどころにある二階建ての二階は当時の姿を残している。
二階はおそらく倉庫として使っているんだろうけれど、中がどうなっているのか見てみたいな。

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おそらくこの道が昔のメインストリートだったんだろう。ずっと続くこの通りは昔もほとんど変わりがないだろうなと思う。

もう一度、郡庁の方向へ。
先ほどの幹線道路と直角に交わって北に伸びる道の突き当たりには警察署。その隣が郡庁。
道の左側には郵便局。おそらく統治時代に置かれたこの三つの機関の場所は変わっていないだろう。
郵便局の向かいには、広い敷地に二階建の日本家屋っぽい家。ここは郡庁や警察署の幹部が住んでいた家かもしれない。

もしかしたら、この康津の市街は日本統治時代に区画整理されたのかも知れない。
幹線道路沿いが日本家屋が並んでいることからして、その可能性は高い。
山を背景にした郡庁、警察署を中心に格子状の街が造られたわけだ。
そうすると、山の中腹に神社があったかもしれない。郡庁の後ろかなと思って調べてみた。
なかなか出てこなかったが、あるブログに康津農高(全南生命科学高校)の辺りに神社があったということで、その跡を探しにいったが見つからなかった、という内容を見つけた。キム・ジョンレ作家の小説「アリラン」にその記述があるという。
もう少し調べてみると、キム・ジョンレ作家の作品ではあるけれど、小説「漢江」にある記述だということが分かった。両方とも有名な作品だから間違えたのだろうか。

とにかく、神社は郡庁の後ろではなく、郡庁から東に行った、中心街のはずれにあったのだろうということが分かった。

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でも、後から得た情報によると、郡庁の後ろには「忠魂塔」があったとのこと。やはり私の予想は間違っていなかったのだ!
忠魂塔が何なのかよく分からないけど。
と考えると神社についてもよく知らないな。勉強してみよう。

当時の街がどのような様子だったのか、もう少し歩いて探ってみたいな。遠いからなかなか行けないけれど、機会が来ることを願いたい。


# by matchino | 2018-07-15 16:14 | 全羅南道 | Comments(0)

扶余のある給水塔

目の端に黒い影が見えた。

なにっ、この高さと大きさ、もしや給水塔!

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街路樹の後ろに隠れた影を確認すると、やはり給水塔だった。
一瞬目に入った影を見落とさないとは、我ながらなかなか腕を上げたものだ。

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扶余に取材に行った時、米の倉庫をリノベしたカフェ「G430」を出て帰ろうとした時のことだ。ターミナルの方向とは逆方向だったので、この給水塔を見つけたのは天の計らいか。

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大韓住宅公社が建てた扶余東南住公アパートにある給水塔。団地の一角の集会所らしい建物の裏に建っていた。
白い十字形の柱の上に円筒型のタンクが乗っており、円筒の外装はレンガ。コンクリートだけでない給水塔を見たのは初めてかな。
アパートは1986年に竣工したということなので、給水塔もその時のものだろう。

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いいな、扶余。地味ーに面白いものがたくさんある。
それにしても、最近、鉄道の駅にある給水塔は近代遺産として注目を浴びているのに、同じ給水塔なのに見向きをされないのはなぜだろう。比較的新しいからかな…? 30年じゃだめか…?

# by matchino | 2018-07-13 22:20 | 忠清南道・大田 | Comments(0)